为义人死,是少有的;为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。 罗马书5:7-8
订阅电子周报 自订阅名单移除 电邮Email:
今日講題: 危機和轉機
‧ 教會的增長有三種。第一種是自然遺傳的增長,借著傳宗接代增長。第二種增長是移轉的,是其他地方的老信徒帶入教會。第三種是歸正的增長,把不信的人轉到歸信,是最正規最合神心意的增長。
‧ 五旬節以後教會增長很快,其中有猶太的祭司也受了聖靈的影響加入教會。以後教會又通過保羅設立長老得以擴充(14:23),教會的增長達到巔峰狀態。有人把那時教會的發展分為幾個時期:1.草創時期或內部增長時期(1-5章);2.組織擴充時期(6-7章);3.延伸拓殖的增長(8-12章);4.橋梁的增長(13章以後)。
‧ 教會增長包含質和量以及組織三方面。人類學家華理士對教會增長有精辟的見解,他注重第二代第三代信徒的重生經歷。他對復興運動的定義是:一個社會的成員蓄意建設一個更令人滿意的文明所作的努力。復興運動具有以下特征:1.由圈內人首先發起,大家集思廣益蔚成風潮;2.緩和內部重壓,是突破和改革的方式;3.通過重組結構使該社會回到另一個安定狀態。
‧ 復興運動發展的五個階段:1.原始的安定的狀態;2.個別重壓加增;3.社會扭曲,內部積怨太多導致分裂退化死亡;4.復興的時期,成員不愿坐視,進行改革,如少康中興,文藝復興;5.經過重壓復興,得到新的安定,欣欣向榮。教會同樣會經過這樣的過程。
‧ 結論:教會的發展到達巔峰以後會出現不進則退的現象,靈性的本質或組織結構都需要經過一番更新。前者的補救仰賴奮興的現象,組織上的排列組合需要經過復興的過程。奮興是來自第三者,即聖靈所作的工作,是突如其來的無法預料的。復興是人的工作,可以借觀察實驗量度來獲得。教會檢討缺失以後借著更好的策略重建組織結構。兩者常被混淆。使徒行傳第二章是奮興的例子,第六章是復興的最佳榜樣。歷代宣教偉大浪潮的興起都是起源個人靈性的奮興,然後演變成整個教會的大復興。兩者雙管齊下,改革教會。
‧ 使徒行傳中有一位第一代執事代表司提反,有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足,在民間行了神蹟(6:8-10)。他受到毀謗而氣定神閑,舌戰群儒,面貌發出光輝如天使(6:11-15)。是傳道人的楷模。
士师英雄系列 (6) 以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...士师英雄系列 (5) 一个信靠神的人假如养成了坏习惯, 长期在违背神的作法当中, 久而久之会得罪神, 但自己却毫无所知...士师英雄系列 (4) 耶弗他被神使用,但他没有很好利用机会追求生命的长进...士师英雄系列 (3) 权利和地位带来腐化失败,基甸的失败也是如此。他的失败是因爲三个“忘记”...士师英雄系列 (2) 能够与神同工的人是有警觉习惯,常常靠近神,听神命令的人...士师英雄系列 (1) 我们是不是也在用不同的理由来推辞,拒绝神的吩咐,不来跟从神...
信徒造就第三讲--圣经的教导 本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?信徒造就第五讲--三位一体 三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...信徒造就第十九讲-先知职份 一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀真理与异端的分辨(11) 我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...真理与异端的分辨 (15) 福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...灵命塑造系列(1) 重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...灵命塑造系列(4) 何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...灵命塑造系列(7) 神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...灵命塑造系列(12) 爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...圣徒的追求系列 (9) 敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...
教会合一系列 (10) 耶稣责备撒狄教会,因爲他们是虚假的复兴。真正的复兴由悔改开始...义人系列 (11) 当以色列民在神面前自卑,悔改承认自己已无指望时,就是一个复兴的开始...以赛亚书系列(11.07) 以色列民所拜的偶像假神是没有能力的,不能拯救他们...申命记(2.03) 律法的详细内容—有关民事治理耶利米书系列(1.05) 耶利米书第九章耶利米为犹大人哀哭,罪孽深重,无药可救。耶利米书系列(1.07) 上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。耶利米书系列(2.06) 象征行动(三)耶利米书 (3.02) 耶路撒冷被攻陷,犹大面临国破人亡的威胁,犹大灭亡是不争的事实。但上帝依然与他们同在,将来必拯救和复兴,藉著苦难炼净他们,与上帝恢复关系,上帝必重建耶路撒冷。耶利米书 (3.04) 耶利米看到复兴的景象,也看到耶稣为我们的罪而生,将来建立新成是永不毁灭耶利米书 (3.05) 上帝呼召耶利米做以色列先知,也对列国宣讲上帝的讯息,耶利米认为上帝是以色列的主,也是列国的主。
耶稣的一生系列(十) 耶稣的祷告生活是我们的典范, 祂的祷告生活彰显出祂言行合一, 是信徒要学习的...领袖训练初级课程第十三课 神对领袖的考验 我们这一课的目的是要让学员确信,所有的领袖在不同的阶段都会经历各种大小不等的考验。从神来的考验是有益的,为要证明领袖在某些领域里的成长情况。我们要从圣经里找出一些领袖受考验的例证,从这些例证当中学习领袖对于考验的正确心态...领袖训练初级课程第十四课 领袖如何面对考验 今天我要指出一些属灵领袖在生活和事奉中可能面对的种种考验,接著我们要探讨如何识别这些考验,以及领袖应该如何面对、担当这些考验...5月13日 每日经历神 耶稣总是以一段祷告时刻,来预备自己面对艰难的挑战,及作重大的决定。9月21日 每日经历神 贫穷使我们看到自己对神的需要,繁荣昌盛则容易让我们自以为不需要神。9月11日 竭诚为主 最低贱的任务,若要做得完全,就需要我们里面那位道成肉身的全能主去做。
士师英雄系列 (2) 能够与神同工的人是有警觉习惯,常常靠近神,听神命令的人...士师英雄系列 (3) 权利和地位带来腐化失败,基甸的失败也是如此。他的失败是因爲三个“忘记”...士师英雄系列 (6) 以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...士师英雄系列 (1) 我们是不是也在用不同的理由来推辞,拒绝神的吩咐,不来跟从神...士师英雄系列 (5) 一个信靠神的人假如养成了坏习惯, 长期在违背神的作法当中, 久而久之会得罪神, 但自己却毫无所知...