|
|
韓臻
|
梵谷忠於天賦，
用畫筆彩繪上帝的美麗！
高更說：他作畫用「心」。
詩人說：他撲向太陽，被太陽融化了。
散文家說：他的一草一木都煥發著生命的活力。
美術史專家說：他改變了文藝復興以來的畫風，筆觸和色彩之奔放獨領風騷。
宗教家說：他胸懷「悲憫」。
電影製片家說：他是傳奇人物，其一生是本好劇本。
畫商說：他的畫一直是炙手可熱的熱畫。
親炙大師的風範
紐約街頭風雪交加，一路迎著雪花奮鬥前進。好不容易來到大都會藝術博物館，只
剩最後幾天的展覽了，人潮仍舊洶湧。大夥兒摩肩接踵，在蜿蜒的隊形中耐心等候。
好不容易輪到自己，得以湊前趨近，立在大師的畫作前恭敬瞻仰。幾筆簡單的炭畫
素寫，也被仔仔細細嵌裱起來。我想，親炙畫家的風範，體會一些藝術的震憾是此
行的目的兼收穫罷。
有一首民歌《Vincent》，由歌手Bob Dylan優美吟唱出對這位畫家的如歌行板，十
分流行。一百多年以來，人們不斷發出對梵谷的詠嘆調，他真真備受尊榮，是一位
真正的贏家(winner)。
是在偶然的機會買了一本梵谷的畫冊，仔細觀賞他的畫後，更知道在他的才情和瘋
病之外，曾一度地想成為牧師，這令身為基督徒的我，對他產生莫大的興趣。
梵谷在二十多歲便有了宗教的熱忱，毅然投身到比利時蒙斯的礦區，仿照早期的基
督徒，奉獻自己，日夜照顧那些矽肺患者和礦坑災變的礦工。然而上級不但不獎勵，
反而不滿他過度的熱心，找個藉口撤了他的職。
對宗教的奉獻徹底失敗後，他走入了繪畫的世界。在世最後的十年(27-37歲)，如古
詩所描寫般：「年年賣畫春風冷，凍手胭脂染不勻」。生活極其艱辛，不時地忍饑
受餓，連繪畫的材料都得靠弟弟提奧(Theo)幫補，然而當時畫商並不欣賞他，藝術
界也不肯定他。在此冷暖的世間，倒是完成了八百幅油畫和九百幅素描，但生平只
售走一幅「紅葡萄園」畫。最後竟患了腦部癲癇症，舉槍自盡。他一生可謂十分失
意，是典型的輸家( loser)。
梵谷生前的孤苦寂寥和死後的喝采聲望，成了極強烈的對比。人們常在噓唏不已之
餘，替他叫屈，但願他生前騰達、死後寂寥，豈不更好？！那世代的人實在欠他一
份公平情理。然而有如關在籠子的一隻天鵝，被人提選參加了美禽大賽，得了金獎，
而那隻天鵝放飛時被無知的獵人射殺，兩者都不是天鵝本身的選擇。人生輸贏勝敗
之間何嘗是我們可以掌握，機運際遇實在有極多的弔詭之處，但是當梵谷拿起畫筆，
順應他的天賦時，他掌握他可以掌握的，選擇他該選擇的。
迎向陽光的向日葵
病中的掙扎、內心的昏亂、環境的惡劣，並沒有讓他放棄繪畫。灰暗消沈並不是他
的主要色調，追隨太陽的向日葵(Still Life :Vase With Fifteen Sunflowers)、
優美展容的粉紅玫瑰(Still Life: Pink Roses in a Vase)述說一種平靜安穩的生
命。他知道有個深沉平穩的極美之處，他可以享受，而且拿捏得準。比起做一位不
能施展抱負的牧師，他更適合做個深刻的畫家。
梵谷寫給提奧的信上說：「如果要生長，必須埋到地裏去，我告訴你，將你種到德
朗特的土地裡，你將於此發芽，別在人行道上枯萎了。你將會對我說，有在城市中
生長的草木，但你是麥子，你的位置是在麥田裏。」聖經的觀念深植在他裏頭，他
欣然找到了適當的位置，那是陽光麥田、繪畫的世界，於是他這粒麥子就義無反顧
一頭栽了進去。他不捨晝夜地揮灑塗抹，甚至為鬱悒煩躁之病所困時，仍不停地作
畫。他畫朗朗的太陽、金黃的麥田、鮮黃的向日葵。
|
|
海倫凱勒曾說：「把臉迎向陽光，你便看不到陰影。」現實生活儘管陰沈，蝕人志
氣，然而他選擇了仰首太陽。他宣稱「基督是最偉大的藝術家！」所以他將神所創
造的自然之美，用心觀察，將之一一呈現在畫紙上，於是詩人花園(Tree in the Garden,
The Poet’s Garden)、禾草堆(Haystacks in Provence)、星月夜(Starry Night)、
紅葡萄園(The Red Vineyard)、麥田昏鴉(Wheat-field with Crows)、粉杏花(Almond
Tree in Blossom)….在在是他筆下動人的場景。
以畫筆喚醒人心
當別人忙著為公卿顯要畫像時，他偏愛畫普羅大眾、市井小民：圍坐喝茶吃馬鈴薯
的人(The Potato Eaters)、織布工人(Weaver)、牧羊人(The Shepherd)、郵差(Portrait
of the Postman Joseph Roulin)、播種的農夫(The Sower)、上工的小農夫婦(Peasant
Couple Going to Work)、悲傷的老人(The Old Sad Man)……
當他注視他的模特兒時，他似乎走入了他們的悲苦歡笑的天地，如同耶穌注視漁夫、
稅吏、寡婦、痲瘋病人般，那是一種特殊柔和與犀利的眼光，他抓住他們的神韻昇
華成為不朽的藝術，連帶還產生一股奇妙的感染力，使後人觀看這些畫作時，心被
洗滌，靈被折服，認同他的眼光。他知道這些人有不完滿的所在，因為不完滿才令
他有創作的空間，有創造的空間，就有無限美好的可能。
一幅《好撒馬利亞人》(The Good Samaritain)則是畫出的聖經故事。遠處兩個漸行
漸遠、漠不關心的人影，對比出眼前滿臉鬚髯的大漢，正奮力用前胸頂起無助負傷
的人，將之駝上高高的馬背上。梵谷是那命定好的撒馬利亞人，畫筆則是他的力道，
高高地把這幫升斗小民舉起。像耶穌一向的選擇，他也選擇這些窮人與弱勢者，是
十分後現代的。他以畫筆喚醒人們對神話語的注意──愛你的鄰舍。
人人喜歡今日風光的梵谷，富人擁有一幅他的畫無異是錦上添花，普通人到了博物
館，買一本他的畫冊回家收藏，也是十分有格調的事。然而我們並不欣賞他失意落
魄的一生。當我們手上也有一支彩筆，正彩繪人生時，總是戰戰兢兢，惟恐畫下任
何的敗筆。我們十分在意成敗輸贏，試圖掌控自己得勝的人生。
「輸得起」的真實人
人道：「人死的時候擁有最多的玩具便是贏家。」不是嗎？職場、事業、服事總想
打造出亮麗的成績，我們從骨子裏就是「輸不起」的人。父母不鼓勵子女朝藝術或
冷門的天賦發展，輸不起；人性醜惡，不做溫情投資，輸不起；教會服事不必太認
真，時間體力財力有限，輸不起……其實努力認真也沒有不對，子女得唸名校，不
能輸；房子要大、車子要新、頭銜要多、職位要高，不能輸；人脈關係要好，不能
輸……我們以為掌握了那該掌握的，卻不知放棄了多少該掌握而不去掌握的。我們
實在搞不清神所賦予的才幹是啥，更別提努力發展了；在太多的聲光色影中，我們
漠視了大自然的美妙，任其地老天荒，而情願與電視、電腦終身為伍。
真實的信仰，是神使人成為真實的人，每天安安靜靜、確實地做他該做的事。我要
說：梵谷忠於他的天賦，一生盡職，堅持到底。
或許，我該把擱置了二十多年的禿筆重新拾起來，雖然我知道我並不是那麼有才情，
但相信神已給了一份，不能枉費，將來面見時，我必得向祂交帳。誠如梵谷喜愛的
哥林多前書13章12節所道：「我們如今彷佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要
面對面了，我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」我負責
我的，神必然負責祂的。
或許，我該鼓勵已成年的兒子、女兒，若心中有夢，趁年輕還輸得起，放手去做。
或許，該邀請老公，趁著春臨大地，野外踏青去也！
|
|
|
生命的憂與喜 - 潔
生命有如溪流，流速有快有慢，有時似乎靜止不動，有時卻又萬馬奔騰...
全文
王國風云錄：以利的悲劇 - 朱易
以利的弱點不但讓以色列蒙羞，也讓他的家族蒙禍，我們可以從以利的身上學習到如下几點...
全文
給愛第二次的機會 - 鄧曉雲
一個離過婚的女子，有人會給她第二次的機會嗎？ 一個受過傷的弱女，可能打開自己緊閉的心扉嗎？
全文
|
|
